“面前虾山相对门，溪头向在莲花山……”端午节前夕，三明龙船歌传承人林正棠吟咏龙船歌的短视频在朋友圈被很多人转发，勾起三明人对沙溪河上赛龙舟的记忆。赛龙舟是端午的传统习俗之一。作为龙舟赛中的“主旋律”，龙船歌激励划桨者奋力夺标，调动氛围又壮了士气。
沙溪河上的龙船歌儿唱了一年又一年，在保护中传承的它如今又注入了什么新的内涵？记者进行了采访。
沙溪河上的古老“神曲”
“对三明当地人而言，两个节日很重要，一是过年，二是过端午节。”市非遗学会秘书长邓衍燮是三元城关人，在当地，“邓”作为大姓，在这两个节的初四初五要邀请他姓村民到家里用餐。在原梅列，则流传按东西岸域，在初四、初五分别过节的民俗。此外，农历五月十三日是两地乡民开展划龙舟活动的日子。
当地先民在唐宋时期便陆续从中原南迁入闽，沿沙溪两岸聚族而居，建坊堡、组村落，形成基本一致的方言和当地的传统民俗。
先民在共同开拓这片土地的过程中，形成相同的坊堡文化，所造龙舟都以坊堡命名。每逢端午节，各坊堡龙舟遨游于沙溪河面。端午赛龙舟，气势上不能输，自然要鼓舞人心的“打气歌”作陪。用方言咏唱《龙船歌》成了当地特色传统民俗。
作为三明传统民间原生态歌谣，《龙船歌》以群众喜闻乐见的民间传说、历史典故、历史人物、天文地理、农耕渔桑、人文习俗为主要内容，折射先民艰苦卓绝的发展历程和自强自立的拼搏精神。龙船歌代代口口相传，清代康熙年间，被科举进士邓文修收录整理。经过他的整理，龙船歌琅琅上口，激昂动听。
2010年，《三明龙船歌》被列入市非物质文化遗产名录。
旧曲新唱再焕生机
2013年市非物质文化遗产学会成立以来，多角度挖掘整理出具有本地特色的端午节龙舟系列文化，举办龙船歌研讨会，在2014年编辑出版《三明市区龙舟文化拾萃》一书。
“五月端阳，百花开哎百花开哎，沙溪那个两岸彩旗飘，龙船那个新歌唱开怀，龙船那个新歌唱开怀哎。”5月25日，市非遗学会会长、三明学院艺术系教授王本谦唱起这首曾获省级创作奖的《三明龙船歌》，歌声雄浑，曲调欢快。这首歌由三明民俗专家宋经文作词，前半部分的词和曲是新作，用普通话演唱，后半部分用方言演唱原有的龙船歌。
老坛装新酒。宋经文和本土作家杨庆祯先后与王本谦创作改编《新编三明龙船歌》，杨庆祯为《新编三明龙船歌》创作了颇有新意的普通话新歌词。“三明历史千万年，岩前有座万寿岩……百万人口齐努力，共同建设大三明。”写新词，谱新曲，让古老的龙船歌重焕生机。
优秀传统文化的传承需要后继有人。市非遗学会组织一支用方言咏唱龙船歌的传承表演示范队伍，常务理事邓衍淼与林正棠、邓统文陆续走进三元区实验小学、三元区第二实验小学、三元区建设小学，用本土方言进行开设《龙船歌》传唱活动课的尝试。
去年，原三元区非遗学会会长黄昌平应邀到列西小学，为学生讲非遗、教方言、唱龙船歌。区非遗学会依托古乐传习所，用传统乐器唢呐、二胡等进行配乐，到市区各地演奏龙船歌。
每逢二月二龙抬头，列西龙舟队依托龙舟下水仪式开展开训动员。在动员会上、在日常训练中、在大大小小的赛事上，这支队伍经常哼起龙船歌，是放松，也是一种激励。列西五个坊堡的村民对龙舟队的活动鼎力支持，节日时拿出大鼓、唢呐演奏龙船歌，让这一非遗文化在坊间生生不息。
在保护与创新中传承
2015年，三元区城东村麒麟龙舟队参加在上海举办的中国龙舟公开赛和国际龙舟邀请赛，在返航时唱起了古朴昂扬的龙船歌，把家乡的非遗文化唱到国际赛场。
2016年是龙船歌发展极为重要的一年。在当年举办的“共饮沙溪水·同唱龙船歌”水上龙舟大型表演活动中，市区23个坊堡的21条龙舟参演。助兴的歌舞队用钢琴、电子琴、萨克斯奏起三明龙船歌，21艘龙舟唱起各自喜爱的龙船歌。
三元队高唱：五月端午祭屈原，鸣锣击鼓闹喧天，家家引进菖蒲酒，五洲四海划龙船。全体龙舟队唱《请尊王》：新造龙船两面黄，划在大庙请尊王，请得尊王嘻嘻笑，划船弟子保安康。梅列队的一艘龙船还唱起龙船歌为高考学子加油：心未开，菊花黄，学子纷纷下科场，鲤鱼跳出龙门上，状元榜眼探花郎。
龙舟水上表演精彩纷呈，龙船歌像沙溪水奔腾不息。2021年，列西龙舟协会成立，在揭牌仪式现场，王本谦教授指挥坊堡乡亲演唱方言龙船歌。
2018年，原市非遗学会会长李显淮委托市人大代表李应春提出在市区建设龙船港的建议，使之成为我市对外交流的一处具有地方特色文化的文化品牌，不仅展示我市非遗文化，还可提供给游客观赏本土龙船古调和水上龙舟表演及其他非物质文化节目。如今，龙船港已落户在三明南站对面，码头建设完毕，底层可置放龙船24条。
岁月流逝，时代变迁，众多年轻人方言意识渐失，且不习惯用本地方言交流、沟通，能用方言演唱《龙船歌》的人越来越少，“保护和传承这一非物质文化遗产，守护家乡的历史文化瑰宝，是我们这代人共同的责任。”王本谦说。
（三明日报5版 2022年6月6日）
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